{"id":1330,"date":"2012-05-23T05:48:48","date_gmt":"2012-05-23T05:48:48","guid":{"rendered":"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/?p=1330"},"modified":"2012-05-24T07:10:46","modified_gmt":"2012-05-24T07:10:46","slug":"pasolini-a-casa-testori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/?p=1330","title":{"rendered":"Pasolini a casa Testori"},"content":{"rendered":"
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\u201cComincia a crescere dentro di noi un bisogno d\u2019infinito e disperante di trovare un appoggio, un riscontro; di trovare un qualcuno, un qualcosa che ci illuda, forse solo per un momento, di poter distruggere e annientare quella solitudine; di poter ricomporre quell\u2019unita lacerata e perduta\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Ancora Testori nel bellissimo articolo per la morte di Pasolini, 11 novembre del 1975, sull\u2019\u201dEspresso\u201d, vedi post precedente. Parole se si vuole durissime, violente, estremamente reali, anche su un piano quotidiano, vissuto senza \u201cla disperata vitalit\u00e0\u201d di Pasolini, nel disagio e nella ricerca di chi ha cuore. Sentiamo ancora qualche frase:<\/span><\/p>\n

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Sull\u2019atroce morte di Pasolini si \u00e8 scritto tutto; ma sulle ragioni per cui egli non ha potuto non andarle incontro, penso quasi nulla. Cosa lo spingeva, la sera o la notte, a volere, a cercare, quegli incontri? La risposta \u00e8 complessa, ma pu\u00f2 agglomerarsi credo, in un solo nodo, in un solo nome: la coscienza e l\u2019angoscia di essere diviso, dell\u2019essere soltanto una parte di una unit\u00e0 che, dal momento del concepimento non \u00e8 pi\u00f9 esistito; insomma la coscienza e l\u2019angoscia dell\u2019essere nati e della solitudine che fatalmente ne deriva. La solitudine, questa cagna orrenda e famelica che ci portiamo addosso da quando diventiamo cellula individua e vivente che pare privilegiare coloro che, con una aggettivo turpe e razzista, s\u2019ha abitudine di chiamare diversi \u2026..<\/span><\/p>\n

E si resta l\u00ec, soli, prigionieri senza scampo, dentro la notte che \u00e8 negra come il grembo da cui veniamo e verso il nulla verso cui andiamo; comincia a crescere dentro di noi un bisogno d\u2019infinito e disperante di trovare un appoggio, un riscontro; di trovare un qualcuno, un qualcosa che ci illuda, forse solo per un momento, di poter distruggere e annientare quella solitudine; di poter ricomporre quell\u2019unita lacerata e perduta \u2026<\/span><\/p>\n

Mettere di fronte a queste disperate possibilit\u00e0 e a queste disperate speranze il pericolo, fosse pure quello della morte non ha senso. Io penso che non s\u2019abbia neppure il tempo per fare questi miseri calcoli; tanto violento il bisogno di riempire quel vuoto e di saldare o almeno fasciare quella ferita\u2026<\/span><\/p>\n

Si parte; e non si sa dove s\u2019arriva. Per sere e sere, una volta avvenuto l\u2019incontro, l\u2019illusione ripresi pita in se stessa. Ma nella liberazione fisica s\u2019\u00e8 ottenuta una sorta di momentanea requie; o pausa; o riposo. La sera dopo tutto riprende; giusto compre riprende il buio della notte.<\/span><\/p>\n

La vicinanza della morte chiama ancora pi\u00f9 vita: e questo pi\u00f9 o troppo di vita che cerchiamo fuori di noi, in quegli incontri, in quegli occhi, in quelle labbra, non fa altro che avvicinare ulteriormente la fine. Cos\u00ec chi ha voluto veramente e totalmente la vita pu\u00f2 trovarsi pi\u00f9 presto degli altri dentro le mani stesse della morte che ne far\u00e0 strazio e ludibrio. A meno che il dolore non insegni la \u2018via crucis\u2019 della pazienza. Ma \u00e8 una cosa che il nostro tempo concede?\u201d. E a prezzo di quali sacrifici, di quali attese, di quali terribili e sanguinanti trasformazioni o assunzioni di quegli occhi e di quelle labbra?<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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