{"id":2183,"date":"2013-06-10T05:16:48","date_gmt":"2013-06-10T05:16:48","guid":{"rendered":"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/?p=2183"},"modified":"2013-06-11T19:45:09","modified_gmt":"2013-06-11T19:45:09","slug":"la-presa-in-carica-dello-sguardo-altrui-tiziana-rapone-intervista-eraldo-affinati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/?p=2183","title":{"rendered":"La presa in carica dello sguardo altrui: Tiziana Rapone intervista Eraldo Affinati"},"content":{"rendered":"

Quando lavoro con i ragazzi, sento che si pu\u00f2 realizzare l\u2019unica vera rivoluzione tra tutte quelle fallite nel sangue del novecento, quello che io chiamo \u00abla presa in carico dello sguardo altrui\u00bb, perch\u00e9 se togli la scena dialettica dall\u2019educazione fai un errore. <\/p>\n

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Il ragazzo che cresce ha bisogno di un nemico con cui confrontarsi. Se gli togli il nemico lo spiazzi, gli togli l\u2019antitesi, il confronto, l\u2019occasione di crescita. Lo fai nascere nel vuoto perch\u00e9 lo lasci senza limiti. Il concetto di Gerarchia viene considerato di destra, in realt\u00e0 non \u00e8 n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra, \u00e8 un concetto conoscitivo indispensabile: se non impari a distinguere, a stabilire gerarchie, rischi di non avere nessun sentiero conoscitivo davanti a te, rischi di essere invaso dalla marea. Da otto anni che sono nella Citt\u00e0 dei ragazzi non ho mai visto un episodio d\u2019intolleranza religiosa, ci sono musulmani, cristiani, italiani… Allora viene da chiedersi: ma perch\u00e9 gli stati tra di loro si fanno la guerra e questi ragazzi che magari litigano nei loro paesi qua si guardano negli occhi e si trattano come esseri umani? C\u2019\u00e8 una misura universale nei rapporti umani che va oltre tutte le diversit\u00e0 di tipo nazionale, religioso o politico. Alla citt\u00e0 dei ragazzi le identit\u00e0 sono fortissime, nessuno rinuncia alla propria identit\u00e0 e proprio per questo possono parlare fra di loro. Bisogna accettare l\u2019identit\u00e0 altrui nel confronto paritario, \u00e8 su questo che si gioca secondo me la scommessa della nostra epoca. <\/p>\n

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Io cerco un fondamento, in questo sono forse antimoderno. La modernit\u00e0 ci ha illusi di poter fare a meno dei fondamenti, invece io credo alle radici e ai fondamenti, credo che ognuno di noi debba conoscere bene la sua posizione di partenza e quindi che ognuno di noi debba essere sicuro della propria identit\u00e0. Questo senza chiudersi, confrontandosi sempre con gli altri. Se evitiamo il confronto, rischiamo di diventare razzisti. Alla Citt\u00e0 dei ragazzi vedi giovani afgani, musulmani che parlano con ragazzi ortodossi, moldavi o con animisti africani e che danno la loro disponibilit\u00e0 a fare del volontariato come ho fatto io. Ho creato a Roma, nella chiesa di San Saba, uno spazio pomeridiano dove insegnare ai ragazzi stranieri. Questa scuola particolare si chiama Penny Wirton. Andiamo a prendere i ragazzi al centro di prima accoglienza poco distante e li portiamo direttamente nei locali che la chiesa ci ha messo a disposizione, dove insegnamo italiano e storia a vari livelli. Vorrei creare altri spazi di questo tipo e quindi sto cercando un appoggio sia a livello di locali che di disponibilit\u00e0 di persone. Sento che c\u2019\u00e8 molta voglia di fare questo genere di lavori. L\u2019immagine che noi abbiamo oggi della scuola \u00e8 molto lontana dalla realt\u00e0. Esiste una scuola sana, vera che non compare n\u00e9 in televisione n\u00e9 sui giornali. <\/p>\n

D: Avvicinandosi spesso agli aspetti oscuri, pericolosi della vita e dell\u2019esistenza umana, non teme di essere attratto dal male?<\/p>\n

R: C\u2019\u00e8 nella natura umana, qualcosa che in certe circostanze storiche potrebbe venire fuori, l\u2019elemento che io ho chiamato del cervello rettile. Questo aspetto m\u2019interessa molto, voglio conoscerlo per controllarlo, capirlo, incanalarlo. Ma io mi pongo sempre in una prospettiva conoscitiva. L\u2019uomo \u00e8 un impasto di bene e di male e io voglio scavare in questo impasto. Voglio andare al di l\u00e0 delle facili spiegazioni. Quando mi sono messo di fronte ai temi tragici dello sterminio novecentesco ero pi\u00f9 interessato ai carnefici che alle vittime. Tanti studi ci hanno dimostrato che non erano dei mostri, ma persone ordinarie che hanno aperto e chiuso una parentesi nella loro vita.
\nIn me c\u2019\u00e8 la volont\u00e0 di conoscere. Per conoscere bisogna andare a toccare con mano, non bisogna rimuovere, occultare, dire non mi riguarda. Io non sono interessato al male, ma all\u2019individuo specifico che compie il male. Mi interessano gli individui, non le categorie. E capire in che senso io posso essere fuori dal male. Nelle mie opere c\u2019\u00e8 sempre un\u2019evoluzione, una soluzione e tanta speranza.<\/p>\n

D: Allora anche In Bandiera bianca (Milano, Mondadori, 1997) il male vive nella normalit\u00e0?<\/p>\n

R: Il mio lavoro di insegnante mi porta spesso a cercare un appiglio, un ancora.
\nL\u2019accettazione del proprio limite \u00e8 una tappa dell\u2019evoluzione spirituale, della maturazione. La libert\u00e0 non \u00e8 mai assoluta, ma sempre relativa, va conquistata ogni giorno, col frutto del proprio lavoro, non esiste una libert\u00e0 categoriale, astratta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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