33. La porta dell\u2019accoglienza<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n
Con questa riflessione siamo arrivati alle soglie del Giubileo, \u00e8 vicino. Davanti a noi sta la porta, ma non solo la porta santa, l\u2019altra: la grande porta della Misericordia di Dio – e quella \u00e8 una porta bella! -, che accoglie il nostro pentimento offrendo la grazia del suo perdono. La porta \u00e8 generosamente aperta, ci vuole un po\u2019 di coraggio da parte nostra per varcare la soglia. Ognuno di noi ha dentro di s\u00e9 cose che pesano. Tutti siamo peccatori! Approfittiamo di questo momento che viene e varchiamo la soglia di questa misericordia di Dio che mai si stanca di perdonare, mai si stanca di aspettarci! Ci guarda, \u00e8 sempre accanto a noi. Coraggio! Entriamo per questa porta!<\/p>\n
Dal Sinodo dei Vescovi, che abbiamo celebrato nello scorso mese di ottobre, tutte le famiglie, e la Chiesa intera, hanno ricevuto un grande incoraggiamento a incontrarsi sulla soglia di questa porta aperta. La Chiesa \u00e8 stata incoraggiata ad aprire le sue porte, per uscire con il Signore incontro ai figli e alle figlie in cammino, a volte incerti, a volte smarriti, in questi tempi difficili. Le famiglie cristiane, in particolare, sono state incoraggiate ad aprire la porta al Signore che attende di entrare, portando la sua benedizione e la sua amicizia. E se la porta della misericordia di Dio \u00e8 sempre aperta, anche le porte delle nostre chiese, delle nostre comunit\u00e0, delle nostre parrocchie, delle nostre istituzioni, delle nostre diocesi, devono essere aperte, perch\u00e9 cos\u00ec tutti possiamo uscire a portare questa misericordia di Dio. Il Giubileo significa la grande porta della misericordia di Dio ma anche le piccole porte delle nostre chiese aperte per lasciare entrare il Signore – o tante volte uscire il Signore – prigioniero delle nostre strutture, del nostro egoismo e di tante cose.<\/p>\n
Il Signore non forza mai la porta: anche Lui chiede il permesso di entrare. Il Libro dell\u2019Apocalisse dice: \u00abIo sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verr\u00f2 da lui, cener\u00f2 con lui ed egli con me\u00bb (3,20). Ma immaginiamoci il Signore che bussa alla porta del nostro cuore! E nell\u2019ultima grande visione di questo Libro dell\u2019Apocalisse, cos\u00ec si profetizza della Citt\u00e0 di Dio: \u00abLe sue porte non si chiuderanno mai durante il giorno\u00bb, il che significa per sempre, perch\u00e9 \u00abnon vi sar\u00e0 pi\u00f9 notte\u00bb (21,25). Ci sono posti nel mondo in cui non si chiudono le porte a chiave, ancora ci sono. Ma ce ne sono tanti dove le porte blindate sono diventate normali. Non dobbiamo arrenderci all\u2019idea di dover applicare questo sistema a tutta la nostra vita, alla vita della famiglia, della citt\u00e0, della societ\u00e0. E tanto meno alla vita della Chiesa. Sarebbe terribile! Una Chiesa inospitale, cos\u00ec come una famiglia rinchiusa su s\u00e9 stessa, mortifica il Vangelo e inaridisce il mondo. Niente porte blindate nella Chiesa, niente! Tutto aperto!<\/p>\n
La gestione simbolica delle \u201cporte\u201d \u2013 delle soglie, dei passaggi, delle frontiere \u2013 \u00e8 diventata cruciale. La porta deve custodire, certo, ma non respingere. La porta non dev\u2019essere forzata, al contrario, si chiede permesso, perch\u00e9 l\u2019ospitalit\u00e0 risplende nella libert\u00e0 dell\u2019accoglienza, e si oscura nella prepotenza dell\u2019invasione. La porta si apre frequentemente, per vedere se fuori c\u2019\u00e8 qualcuno che aspetta, e magari non ha il coraggio, forse neppure la forza di bussare. Quanta gente ha perso la fiducia, non ha il coraggio di bussare alla porta del nostro cuore cristiano, alle porte delle nostre chiese\u2026 E sono l\u00ec, non hanno il coraggio, gli abbiamo tolto la fiducia: per favore, che questo non accada mai. La porta dice molte cose della casa, e anche della Chiesa. La gestione della porta richiede attento discernimento e, al tempo stesso, deve ispirare grande fiducia. Vorrei spendere una parola di gratitudine per tutti i custodi delle porte: dei nostri condomini, delle istituzioni civiche, delle stesse chiese. Spesso l\u2019accortezza e la gentilezza della portineria sono capaci di offrire un\u2019immagine di umanit\u00e0 e di accoglienza all\u2019intera casa, gi\u00e0 dall\u2019ingresso. C\u2019\u00e8 da imparare da questi uomini e donne, che sono custodi dei luoghi di incontro e di accoglienza della citt\u00e0 dell\u2019uomo! A tutti voi custodi di tante porte, siano porte di abitazioni, siano porte delle chiese, grazie tante! Ma sempre con un sorriso, sempre mostrando l\u2019accoglienza di quella casa, di quella chiesa, cos\u00ec la gente si sente felice e accolta in quel posto.<\/p>\n
In verit\u00e0, sappiamo bene che noi stessi siamo i custodi e i servi della Porta di Dio, e la porta di Dio come si chiama? Ges\u00f9! Egli ci illumina su tutte le porte della vita, comprese quelle della nostra nascita e della nostra morte. Egli stesso l\u2019ha affermato: \u00abIo sono la porta: se uno entra attraverso di me, sar\u00e0 salvo; entrer\u00e0 e uscir\u00e0 e trover\u00e0 pascolo\u00bb (Gv 10,9). Ges\u00f9 \u00e8 la porta che ci fa entrare e uscire. Perch\u00e9 l\u2019ovile di Dio \u00e8 un riparo, non \u00e8 una prigione! La casa di Dio \u00e8 un riparo, non \u00e8 una prigione, e la porta si chiama Ges\u00f9! E se la porta \u00e8 chiusa, diciamo: \u201cSignore, apri la porta!\u201d. Ges\u00f9 \u00e8 la porta e ci fa entrare e uscire. Sono i ladri, quelli che cercano di evitare la porta: \u00e8 curioso, i ladri cercano sempre di entrare da un\u2019altra parte, dalla finestra, dal tetto ma evitano la porta, perch\u00e9 hanno intenzioni cattive, e si intrufolano nell\u2019ovile per ingannare le pecore e approfittare di loro. Noi dobbiamo passare per la porta e ascoltare la voce di Ges\u00f9: se sentiamo il suo tono di voce, siamo sicuri, siamo salvi. Possiamo entrare senza timore e uscire senza pericolo. In questo bellissimo discorso di Ges\u00f9, si parla anche del guardiano, che ha il compito di aprire al buon Pastore (cfr Gv 10,2). Se il guardiano ascolta la voce del Pastore, allora apre, e fa entrare tutte le pecore che il Pastore porta, tutte, comprese quelle sperdute nei boschi, che il buon Pastore si \u00e8 andato a riprendere. Le pecore non le sceglie il guardiano, non le sceglie il segretario parrocchiale o la segretaria della parrocchia; le pecore sono tutte invitate, sono scelte dal buon Pastore. Il guardiano \u2013 anche lui \u2013 obbedisce alla voce del Pastore. Ecco, potremmo ben dire che noi dobbiamo essere come quel guardiano. La Chiesa \u00e8 la portinaia della casa del Signore, non \u00e8 la padrona della casa del Signore.<\/p>\n
La Santa Famiglia di Nazareth sa bene che cosa significa una porta aperta o chiusa, per chi aspetta un figlio, per chi non ha riparo, per chi deve scampare al pericolo. Le famiglie cristiane facciano della loro soglia di casa un piccolo grande segno della Porta della misericordia e dell’accoglienza di Dio. E\u2019 proprio cos\u00ec che la Chiesa dovr\u00e0 essere riconosciuta, in ogni angolo della terra: come la custode di un Dio che bussa, come l\u2019accoglienza di un Dio che non ti chiude la porta in faccia, con la scusa che non sei di casa. Con questo spirito ci avviciniamo al Giubileo: ci sar\u00e0 la porta santa, ma c\u2019\u00e8 la porta della grande misericordia di Dio! Ci sia anche la porta del nostro cuore per ricevere tutti il perdono di Dio e dare a nostra volta il nostro perdono, accogliendo tutti quelli che bussano alla nostra porta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
33. La porta dell\u2019accoglienza Cari fratelli e sorelle, buongiorno! Con questa riflessione siamo arrivati alle soglie del Giubileo, \u00e8 vicino. Davanti a noi sta la porta, ma non solo la porta santa, l\u2019altra: la grande porta della Misericordia di Dio – e quella \u00e8 una porta bella! -, che accoglie il nostro pentimento offrendo la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-3990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-attualita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3990"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3992,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990\/revisions\/3992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}