{"id":4280,"date":"2016-07-22T05:45:26","date_gmt":"2016-07-22T05:45:26","guid":{"rendered":"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/?p=4280"},"modified":"2016-07-22T05:45:31","modified_gmt":"2016-07-22T05:45:31","slug":"giovanni-arpino-male-e-peccato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/?p=4280","title":{"rendered":"Giovanni Arpino, male e peccato"},"content":{"rendered":"<p>Un\u2019intervista dimenticata col mensile 30 Giorni. Dalla rivista Trenta Giorni nella Chiesa e nel mondo. Pagine 56 e 57 del n.7, ottobre 1983. Fanno parte del dossier &#8220;Dialoghi &#8216;laici&#8217; su male e peccato&#8221;, a cura di Lucio Brunelli.<br \/>\nOcchiello:<br \/>\nArpino, scrittore: cosa mi d\u00e0 pi\u00f9 fastidio nel modo in cui la Chiesa parla del peccato? Paradossalmente un eccesso di prudenza. Il diavolo convive con noi.<br \/>\nTitolo:<br \/>\nIl diavolo\u2026 sicuramente<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Giovanni_Arpino_01-300x205.jpg\" alt=\"Giovanni_Arpino_01\" width=\"300\" height=\"205\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-4281\" srcset=\"https:\/\/incipit.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Giovanni_Arpino_01-300x205.jpg 300w, https:\/\/incipit.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Giovanni_Arpino_01-768x524.jpg 768w, https:\/\/incipit.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Giovanni_Arpino_01.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>Testo:<br \/>\nEsiste un campione del cinismo laico? Se c\u2019\u00e8, bisogna rivolgersi ad un altro; Giovanni Arpino, scrittore e piemontese di successo, appare cos\u00ec ma non lo \u00e8. Met\u00e0 intellettuale e met\u00e0 no, met\u00e0 obbiettivo e met\u00e0 partigiano fino al midollo, non riesce a interpretare fino in fondo la parte  che spesso vorrebbero dargli. Nonostante il suo sguardo irato, Arpino non \u00e8 poi cos\u00ec nemico del mondo e degli uomini. \u201cIl fratello italiano\u201d (l\u2019ultimo suo best seller) lo dimostra. E poi chi si arrabbia \u00e8 perch\u00e9 ama ancora qualcosa.<br \/>\nIl secolo scorso si \u00e8 chiuso con la celebrazione di una grande fede laica nel Progresso. Perch\u00e9 oggi, mentre volge al termine il secondo millennio, tanti laici sono pessimisti?<br \/>\nGiovanni Arpino: Perch\u00e9 quella era una fede da \u201cBallo Excelsior\u201d\u2026 avevano inventato la luce elettrica e le Ferrovie e credevano che questo fosse sufficiente. Oggi che l\u2019uomo ha scoperto anche l\u2019uranio \u00e8 necessario riscoprire che cosa \u00e8 l\u2019uomo anche rispetto all\u2019uranio.<br \/>\nMa per lei cos\u2019\u00e8 l\u2019uomo rispetto all\u2019uranio?<br \/>\nArpino: E\u2019 una vecchia brutta bestia che inventa l\u2019uranio e poi deve correre appresso all\u2019uranio. E\u2019 l\u2019uomo che oggi deve  civilizzarsi evitando il rischio di lasciarsi condizionare dalle sue stesse importanti e rispettabilissime tecnologie.<br \/>\nMa il male \u00e8 nelle tecnologie, nella macchina?<br \/>\nArpino: Il male \u00e8 nell\u2019uomo, non \u00e8 mai nelle tecnologie. L\u2019uomo non inventa strumenti di male, il male se lo porta dietro, se lo porta dentro. Fa parte di lui.<br \/>\nI cristiani dicono di leggere la storia in base a due punti fermi: la realt\u00e0 del peccato originario, di una contraddizione, cio\u00e8, \u201cstrutturale\u201d dell\u2019uomo,  e il fatto che Dio, con Cristo, \u00e8 entrato nella storia. Lei dove trova i criteri per valutare ci\u00f2 che \u00e8 bene e ci\u00f2 che \u00e8 male?<br \/>\nArpino: La storia \u00e8 una piramide di mali commessi\u2026 La storia \u00e8 cruenta. Non dimentichiamo cosa significava per Tolstoj il titolo Guerra e pace, la guerra \u00e8 il tempo storico, dove succedono le malefatte, la pace dovrebbe essere il tempo \u201cumano\u201d, che medita il tempo storico. Noi siamo sempre a cavallo tra queste due situazioni tolstoianamente irrisolte. In fondo l&#8217;uomo \u00e8 un animale bellico&#8217;.. l&#8217;istinto di sopravvivenza della specie Io ha spinto a ci\u00f2, ad aggredire.<br \/>\nMa perch\u00e9 allora, c&#8217;\u00e8 questa punta di rammarico in quanto va dicendo? Le scimmie non soffrono per il male che fanno&#8230;.<br \/>\nArpino: La scimmia ha dolori fisiologici. Ha dolore se \u00e8 ferita. Pu\u00f2 impazzire, se messa in gabbia. Ma non conosce Ia malinconia.<br \/>\nMalinconia di che?<br \/>\nArpino: La malinconia \u00e8 sempre un&#8217;assenza, un vuoto.<br \/>\nEsiste un peccato &#8220;Iaico&#8221;?<br \/>\nArpino: S\u00ec. Quello di non credere nella sacralit\u00e0 della vita.<br \/>\nCosa le d\u00e0 pi\u00f9 fastidio nel modo in cui la Chiesa oggi parla del peccato?<br \/>\nArpino: Paradossalmente un eccesso di prudenza. La Chiesa non sa pi\u00f9 parlare del peccato. Ne ha paura anche se oggi c&#8217;\u00e8 un Papa che \u00e8 tornato a parlarne.<br \/>\nProfessor Arpino, per lei il diavolo esiste?<br \/>\nArpino: Mi ricordo bene quando, suscitando polemiche a non finire, Paolo VI parl\u00f2 della sua esistenza. Credo di aver scritto in proposito anche un commento su La Stampa. Ebbene io penso che la grande forza del diavolo oggi \u00e8 di non far parlare di s\u00e9. Di mimetizzarsi. S\u00ec. Credo che il diavolo conviva con noi, con un contratto ad equo canone, pagando in fondo un prezzo molto basso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un\u2019intervista dimenticata col mensile 30 Giorni. Dalla rivista Trenta Giorni nella Chiesa e nel mondo. Pagine 56 e 57 del n.7, ottobre 1983. Fanno parte del dossier &#8220;Dialoghi &#8216;laici&#8217; su male e peccato&#8221;, a cura di Lucio Brunelli. Occhiello: Arpino, scrittore: cosa mi d\u00e0 pi\u00f9 fastidio nel modo in cui la Chiesa parla del peccato? 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