{"id":526,"date":"2011-05-16T08:07:15","date_gmt":"2011-05-16T08:07:15","guid":{"rendered":"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/?p=526"},"modified":"2011-05-16T08:13:06","modified_gmt":"2011-05-16T08:13:06","slug":"per-wouter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/?p=526","title":{"rendered":"Per Wouter"},"content":{"rendered":"

“Per me la morte \u00e8 il massimo dell’epicit\u00e0 e del mito”, scrive Pasolini, aggiungendo, poco dopo,\u00a0anche il\u00a0termine\u00a0“sacra”. Non pensavo di aprire con queste parole\u00a0delle piccole note\u00a0sulla bicicletta vista da grandi scrittori, eppure la caduta rovinosa e mortale di Wouter Weylandt, \u00a0giovane campione belga\u00a0di 26 anni, il 9 maggio nei pressi di Rapallo me le ha ricordate, con forza e commozione. Improvvisa e sacra, nel pieno della bellezza, della giovent\u00f9 quella morte. Probabilmente si \u00e8 distratto un istante, un solo istante (quello che pu\u00f2 dare a volte la vittoria pi\u00f9 attesa, in modo imprevisto), ha urtato a 80 all’ora prima il guardrail e poi il muro, ed \u00e8 volato via, come un angelo, sull’asfalto, venti metri pi\u00f9 in l\u00e0. “Quando succedono queste tragedie, – ha detto Felice Gimondi, – la corsa non conta pi\u00f9 niente”. Ma \u00e8 nel destino della grande carovana dei Grandi Giri\u00a0nazionali di dover continuare… Ma \u00e8 proprio la cosa giusta?\u00a0 Nei Dialoghi con Leuc\u00f2<\/em> di Pavese (la proposta\u00a0di leggere nel mito la realt\u00e0 di oggi e di sempre) molte pagine sono dedicate ai giovani, ai loro giochi, alle loro battaglie (per certi versi lo sport di oggi): la morte di chi esprime una voglia di vivere, una potenza fisica di giovinezza\u00a0eccezionale desta ancora di pi\u00f9 una domanda, \u00e8 ancora pi\u00f9 dolorosa e misteriosa, anche se \u00e8, leopardianamente, cara agli dei e preferibile ad una monotana rassegnazione. Cos\u00ec nel Fiore (<\/em>Apollo e Giacinto)<\/em>\u00a0ne I due<\/em> (Achille e Patroclo), e in questo passaggio de I ciechi, <\/em>dove parla Tiresia, il cieco indovino del mito greco, con un andamento tragico, fatalista, senza l’accento di una qualche speranza:<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Prendi un ragazzo che si bagna nell’Asopo. E’ un mattino d’estate. Il ragazzo esce dall’acqua, ci ritorna\u00a0felice, si tuffa e rituffa. Gli prende male e annega. Che cosa c’entrano gli d\u00e8i? Dovr\u00e0 attribuire agli d\u00e8i la sua fine o al piacere goduto? N\u00e9 l’uno n\u00e9 l’altro. E’ accaduto qualcosa – che non \u00e8 bene n\u00e8 male, qualcosa che non ha nome – gli daranno poi un nome gli dei (Cesare Pavese, I ciechi<\/em>, Dialoghi con Leuc\u00f2<\/em>).<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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