![\"\"](\"http:\/\/incipit.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/Morselli_2009_1.png\" "\\"Morselli_2009_1\\"")
<\/a><\/p>\n\u00a0Mi sembra uno dei centri nevralgici, si esaminino in questo senso anche i romanzi, di tutta l\u2019opera di Guido Morselli, scrittore postumo, genio segreto,i cui scritti sono stati rifiutati, in vita, da grandi editori, di cui ricorre quest\u2019anno il centenario dalla nascita. Nel suo ultimo libro Dissipatio H.G.<\/em> 1973, a pochi mesi dalla morte, il tono ironico e al contempo teso all\u2019imminenza di un\u00a0incontro, con il dottorino Karpinski\u00a0(nella citt\u00e0 Crisopoli-Zurigo che nega, per votarsi al potere del denaro, la meraviglia dell\u2019imprevisto) \u00a0riproporr\u00e0 \u00a0una identica questione di fronte alla misteriosa scomparsa dell\u2019umanit\u00e0: \u00a0si \u00e8 salvata o \u00e8 stata dannata? L\u2019unico uomo rimasto sulla terra sconta da solo la sua pena eterna o viceversa \u00e8 l\u2019unico redento?<\/p>\n Scrive nel Diario<\/em>\u00a0l\u20198 ottobre del 1959:<\/p>\n La sofferenza che io in questi giorni sto provando, di nuovo (dopo i due amarissimi mesi di luglio e di agosto), non ha un fine, non ha uno scopo, come non ha, nella mia condotta, una motivazione plausibile. Potrei in questi stessi giorni essere felice, come d\u2019altronde potrei essere morto. La mia sofferenza nasce da circostanze esterne, che potevano, senza pregiudizio di nulla e di nessuno, essere occorse in modo del tutto diverso: nasce da esse, non ne \u00e8 spiegata o giustificata. La nostra vicenda umana \u00e8\u00a0 futilmente aleatoria, legata al gratuito e all\u2019accidentale, perch\u00e9 possa ispirarsi a un qualsiasi principio universale.<\/p><\/blockquote>\n \u00a0<\/p>\n E poco pi\u00f9 avanti, in un appunto del 26 dicembre dello stesso anno, torna a comparare il Dio del Vangelo,\u00a0specie di Giovanni, espressione suprema della carit\u00e0, al Dio creatore, per lui imperscrutabile:<\/p>\n Noi sentiamo, comprendiamo, che Dio, se ci fosse, e se fosse bont\u00e0 e perfezione, \u2018dovrebbe\u2019 essere come il Vangelo ce lo descrive. Senonch\u00e8, per disgrazia, la nostra esperienza del mondo umano e di quello materiale, dei fatti morali e di quelli naturali, ci dimostra troppo spesso che Dio non \u00e8 perfezione e nemmeno bont\u00e0. Non di rado di costringe a pensare che Dio non esista in alcun modo.<\/p><\/blockquote>\n \u00a0<\/p>\n Lo scrittore non crede di meritare la sofferenza che si trova a scontare (pesano anche i continui rifiuti editoriali, alla lunga). Il motto appeso sulla biblioteca personale: Etsi omnes ego<\/em>, sembra ulteriormente connotarsi con l\u2019amara constatazione di esser lasciato solo a soffrire, come il protagonista di Dissipatio H.G<\/em>. \u00a0L’anno si \u00e8 aperto per me\u00a0con queste riflessioni, per lo studio (e la passione) per Morselli, di cui spero di pubblicare il teatro inedito e per quello che si legge nel post precedente. Le parole di Giussani\u00a0sul senso del dolore, della malattia, della sofferenza,\u00a0che qui sotto trascrivo, incontrate per caso, indicano una concretezza, sospesa al miracolo:<\/p>\n Il dolore… non esiste risposta al perch\u00e8 del dolore. La risposta \u00e8 che Dio ha voluto il suo disegno nel mondo cos\u00ec. Prova: \u00e8 venuto nel mondo ed \u00e8 morto. Controprova: il dolore diventa un’obiezione solo quando non lo si accetta. Accettando il dolore si cresce. Si cresce nella percezione di s\u00e8, nel senso del limite di tutte le cose, nella coscienza che solo Dio vale.<\/p><\/blockquote>\n \u00a0<\/p>\n “Il male che soffriamo su questa terra non rappresenta soltanto il motivo (ahinoi) dominante della nostra pratica attivit\u00e0: \u00e8 in linea teorica una questione che non si lascia risolvere. La sua presenza costituisce un aspetto aberrante e sconcertante dei nostri rapporti fra l\u2019assoluto e il relativo; non si vede come il mondo a cui apparteniamo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-988","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-letteratura-e-teatro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=988"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/988\/revisions\/994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/incipit.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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