La donazione totale e docile del Messia era già presagita nel cosiddetto «quarto canto del Servo del Signore» (52, 13-53, 12), accolto nel libro di Isaia. La profezia anticotestamentaria illuminava di un significato profondo proprio le ultime ore di Cristo e la sua Resurrezione. Alle soglie di questa Pasqua, G. Ravasi («Il Sole 24 Ore», Domenica 17 aprile 2011) identifica Gesù in quel Servo martoriato e vede balenare nella poesia della Bibbia la glorificazione pasquale, l’esaltazione dell’umiltà nella sublimità.
Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui; per le sue piaghe noi siamo stati guariti. Noi tutti eravamo sperduti come un gregge, ognuno di noi seguiva la sua strada; il Signore fece ricadere su di lui l’iniquità di noi tutti. Maltrattato, si lasciò umiliare e non aprì la sua bocca; era come agnello condotto al macello, come pecora muta di fronte ai suoi tosatori, e non aprì la sua bocca. […] Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce e si sazierà della sua conoscenza
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